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    他的名字是方。

    藏最后还是收留了方，并很快注意到了这个年轻人与别人的不同之处。

    方的“德行”像是刻在骨子里面一样，以尊师之礼服侍藏的起居。

    如果藏没有进食，方即使饿的肚子发出咕咕的声音，也只会跪坐在桌前，等待着藏刻完竹简。

    藏有时也会和方谈论起书中经义，谈论起外界的诸国之战，这时候方总会义愤填庸，痛斥那些诸侯国的国主失德。

    就是这样一个人让藏升起了回乡隐居的想法。

    与那些浑浑噩噩的市井小民不同，藏因为职位的缘故读过太多的藏书，了解并领悟着先贤的智慧。

    他觉得自己已经看破了世间百态，对于外界人所追求的高官厚禄或者并无所求，反而只是想着自己舒服平淡的度过一生就好了。

    方与藏辞别前，这样询问：

    “老师，您如果确实无欲无求，那又为何活着呢？”

    因何而活的问题困扰着藏，他决定暂时放下自己的官职，回到家乡找一个山清水秀，民众质朴的地方好好思考一下这个问题。

    也正是因此，藏在归乡的阡陌小道上遇见了等在那里的一个人。

    那人穿着麻布短褐，束手而立，看上去便有一种令人亲切之感。

    这个年轻人自称为鬼谷，他是如同方一样，来请教博学的藏的。

    鬼谷如同方一样，向着藏问了数个问题：

    “天高几何？地深几许？理从何来？去往何处？”

    藏回答不了他，只能惋惜的与他告别。


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